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朋友嘱我为余一石先生新作楷书《岳阳楼记》作序。初承此命，甚觉为难，东坡公有言，古之论书者兼论其平生。我与余君素不相识，于君之道德文章行谊概然不知，以此言之，诚无以彰余君德行之美、道义之盛。细思之，则又不然。张怀瑾有云：“文则数言乃成其意，书则一字已见其心。”若是则可以因书而知人也。案头有余君楷书一册，心画粲然，虽未谋面，亦可以神交矣。 今日书学，流派纷呈，就我所见，略可分为两类，一类引入西万艺术理念，强调空间构成与线质，则书法之美呈现于观者重在形式之悦目；一类深入传统，探古人之形质，发性灵之内美，则书法之美呈现于观者重在蕴涵之娱心。此二途皆有创获，各有豪俊，未可经遽判前程。而余君之所作当属后者。观其点曳之姿，骨气深稳，体格间架，庄重而不乏飘逸，不求法脱，不与法缚，想像化裁，终于自立，神合古制。足可想见其人儒雅之致，非学有渊源，用功深至者不能到此境地。此余君之书深为书坛耆宿如潘公主兰、沈公觐寿所称赏之故也。 且楷书之作，正大堂皇。为汉字形美之正鹄，古来贤哲殚精竭虑，备其纯美。而今之学书者多趋草草，以粗头乱服为尚，穷变而不乐守正，实有亏于斯文。一石先生发英光于东南，寻遗绪于往昔，致力于斯，诚有功于书学。值《余一石楷书岳阳楼记》付梓之时，略成数语，以资祝贺。 中国书法文化研究院副院长 甘中流谨序 2005年6月20日 余一石楷书《岳阳楼记》序 书法乃中华民族之文化瑰宝，并以其独特的形式美屹立于世界艺术之林。在改革开放，中华振兴的今天，中国这一传统书法艺术更显得光彩耀人，生机勃勃。 为了使广大书法家和书法爱好者讲究法度、回归传统，重视书法基本功的锤炼，在继承与发展中有新的突破，继《余一石墨迹二种》出版之后，《余一石楷书岳阳楼记》又将面世，这又是一件令人欣喜的事。 余一石先生出生在一个世代书香之家，从小受到良好的文化熏陶，文学、艺术都有很好的功底。尤其书法，造诣精深，真、草、篆、隶，诸体精备。他现在是中国书法家协会会员，福建省书法家协会常务理事，福建省书法家协会教育委员会副主任，莆田市书法家协会主席。他的行草气势磅礴，流畅豪放；他的楷书更是秉承传统，且极具现代气息华滋秀润，洒脱俊逸。全国著名书法家潘主兰、沈觐寿评其书法为“铁笔银钩”、“淋漓尽致”。 《余一石楷书岳阳楼记》的出版，对于专业书法家而言，具有一定的借鉴价值；对于书法爱好者来说，不失为一卷难得的范本。 观其书，赏其韵，乐于心，为之序。 中共莆田市委宣传部部长 陈金钵 二00五年四月六日 “余园”主人书趣 ———访书法家余一石 文／潘真进 我家与书法家余一石先生的“余园”仅一箭之遥，所以我们经常见面。每次见到他，我会油然想起“腹有诗书气自华”这诗句。这也许是我对这位书法家太了解的缘故。 余一石先生的家别有风格，总体结构好像北京的四合院，雅致古朴，宽敞明亮。厅堂上挂着他自题的横匾———“龙马堂”。他解释说，他父亲属龙，母亲属马。大堂中央是一幅木雕“双龙戏珠”，两旁镶着一副余一石自撰自书的对联：“苦茗一杯醒醉眼，诗书半榻润冰心。”大厅四面摆放着明清仿古家具。 靠近东面小厅的北部，是余一石先生经常使用的工具书书架，上下四层，约有千卷。小厅的中央摆放着一张1米5宽3米长的写字台，这是他挥毫泼墨的创作台。 如果把余一石的家比作一个旅游区，那么，他的书房就是一个最精彩的景点。书房的三面是实木框架书柜，从下往上，由大渐小，分门别类井然有序排放着各色图书，有经典名著、国学古籍、历代史志、人物传记，最为突出的是文史工具书以及一般人很少见到的冷僻奇异的辞书，粗略估计不下五千卷。坐在书房，有一种“坐拥书城”的感觉。 余先生不擅喝酒，喜欢喝茶，尤其是安溪上好铁观音。大凡朋友登门，不喝香茗不开戏。他得先喝茶后谈事。一切在他的眼里，是那样的清淡，那样的沉静。 有一位名人说，“记性是一种天才”。余一石先生有个聪明的脑袋。我们与他谈话，他不时地说出几句或是古代诗句或是前贤格言，或是民间俗语或是官场套话……既风趣又精彩。凡是与他交往的，对于他博闻强记的学识，都有同感。 有一次，我们大家围着吃荔枝，有人说到杨贵妃，余一石就把唐朝诗人杜牧写的一路官军送荔枝去华清宫给杨贵妃的《过华清宫》的绝句背出来：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”同时，他还把北宋时期苏东坡被贬到岭南“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的故事说了一通。接着，他还说了几句与荔枝有关的诗句、成语。如“两岸荔枝红，万家烟雨中”等等。 余一石见多识广。一次有位朋友到他家聊天，带了瓶自备的茶水。在闲谈中，每过一会儿，那位朋友就喝一口水。余先生对他说：“我看你变成了司马相如。”朋友不解，余先生说，司马相如是西汉最具权威的散体大赋作家，他患有一种病就是隔一会喝口水，老是口渴难当，中医叫“消渴病”，也就是通常说的“糖尿病”。那位朋友惊异地张着嘴，说：“你怎么知道？我真的是糖尿病。” 我与余一石先生相处的机会比较多。我发现他给别人讲书法的时候大都是在讲书法史，讲做人，讲学问。他说：随着时代的变迁，人的意识、审美、表现都会随着变更。明朝画家和尚石涛说过，“笔墨当随时代”，各种文化艺术都是为时代服务的。就比如书法，晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，明人尚质，清人尚形（馆阁体）。他说，宋朝四大书家中，蔡京书法不错。后人评宋四大家时，因蔡京是“奸臣”，所以，苏（东坡）、黄（庭坚）、米（南宫）、蔡（襄），蔡变成蔡襄。即使蔡京字写得再好，后人也没有学着他。 对于书法中的“书卷气”一词，余一石先生有独辟蹊径、别出心裁的解释。他认为用同样的工具，写同样的字，是闻不出书卷气的，而是写同样的字，予以不同的解释，可以看出一个人的才华，显示他的书卷气。古代书法家中都是文人，哪里有没有文化的书法家呢？因此，他认为，在文化沙漠中生不出书法家。即使能写几笔字，倘若没有文化，也只能是个“字匠”。 余一石先生在给人作书过程中，经常替人撰文、做联、写诗。莆田有家报刊创刊5周年庆典，请他撰贺词。余先生写道： 集萃搜奇，版面传闻坛特色； 敲金戛玉，辞章壮报界声威。 有位朋友请余一石做“博物斋”楹联，他写道：堆奇积巧玩奇巧，审世度时问世时。莆田市羽毛球协会成立时，他用10个字写了一对描述打羽毛球运动的联作贺辞： 琵琶双对舞，玉燕两头飞。 余一石先生是很风趣的人，他经常和朋友出外畅游。一次他在一个寺院里看放生池里的东西，刚好有个老和尚气势汹汹骂小和尚。他心里愤愤不平，愤怒激起了灵感，他立即以池中池外之物作了一副联： 残莲池里，几杆朱毫欲揭炎凉世态； 半月泉边，一腔碧水低吟冷暖人情。 有一次他在石室岩寺游玩时，坐在一个像井底水坑旁休息，朋友给出了个难题：“什么叫做井？什么叫做塔？” “钻进地下的塔叫做井；倒立地面的井叫做塔。”他的回答博得周围的人一片笑声，都夸这位先生聪明伶俐，幽默风趣。 记得老书法家林庆霖先生八十寿诞时，余一石在大家提议下，当场写了四首短诗作赞句，宴会气氛因他的赞句而更加热烈。 涵江有一服装厂的老板请他一同过中秋节，他感触到很多人忙得不懂过日子，就即席写了首《养老歌》：“放放手，别太累。按时吃，准点睡。钱财身外物，看中就买莫嫌贵。 常锻炼，多聚会。少管事，免遭罪。家和万事兴，留半清醒留半醉。”这首歌词大家争相抄读，老人们还把它当作座右铭。 |