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名家评说： 韩天衡（中国篆刻艺术院名誉院长、西泠印社副社长） 林心作为福建籍的篆刻艺术家，依我之见，他在福建的篆刻界是一位非常有分量的领军人物，他的篆刻取法多方，周秦两汉，魏晋宋元，各种流派，各种风格都非常认真的学习、研究，在他的作品里既能看出深厚的传统功底，又很明确看到其个人探索的轨径。所以林心的篆刻是既有传统又有出新的。还有他对于篆刻艺术的探讨表现在非常用心的推敲上 ，致使他的很多印章都非常耐读、耐看、有内涵。 我感觉到最近几年，林心一直与时俱进着，他拿那些篆刻家们刻不动的材料，比如翡翠、白玉等等这些玉石类的硬质石材，他同样可以驾轻就熟的在表现篆刻艺术。就我从全国的角度来观察，在刻这些硬质材料方面而言，目前全国还没有比他刻得更出色的印人，林心刻的很奔放，很自在，而且又很精到，这是非常不容易的。 文章摘录韩天衡老师在《叶林心篆刻艺术研讨会》采访录音整理 徐里（中国美术家协会党组副书记，秘书长） 我对叶林心的篆刻作品非常欣赏，他非常有才气，对于篆刻艺术有非常深的探索与研究，在这么多年的篆刻探索研究中，他已经形成了自己个人的风格。 作为一个画家，有好的画，如果没有好的印章，对于这幅画是很大的缺陷，所以有好画必须要有好印章。叶林心先生在这个方面，由于他的研究探索以及他所总结出来的独特的、形成个人风格的篆刻艺术现在深受海内外书画家的推崇和热捧。我本人藏有好几方他的印章，一直作为常用章使用。我相信叶林心在以后的篆刻道路上会越走越宽广，取得更加丰厚的成果，叶林心的作品也会受到各界朋友、艺术家的热捧、收藏。 文章摘录徐里秘书长在《叶林心篆刻艺术展开幕式》采访录音整理 楚 水（中国通俗文艺研究会会长） “林幽澗水潺、心静金石铿”。诗、书、画、印、琴是中国传统文化的最基本的表现，书法里能听到高山流水叮咚叮咚的琴声，琴声里能看到春江花月夜，江水绿如蓝的美景，是一种享受，也是一种非经一番历练方能得之的心境。心游万仞，天人合一，融会贯通，是一个中国文人的基本素养，是艺术的灵魂，而艺术的灵魂是相通的，归纳到一个人身上，就是一个人的气质和精神。今日借胆为叶林心篆刻艺术展做嵌名联句致贺，林幽心靜金石铿锵，也算是掷地而有聲晌，是为一种心境。 东壁图书閣，西园翰墨林，听君一席话，胜读十年书。那么，参观一次高品味上水准的展览呢？或许真能达到取法与上，路遇高人，同样得法于上上的效果，岂不快哉？ 林公翔（福建省美术家协会理论专委会副主任、著名艺术评论家） 评判一个篆刻家的成功与否，其标准是多方面的，天赋、修养、技法、勤奋缺一不可。叶林心恰恰这四者皆备，因而才成就了叶林心独特的篆刻艺术。他师古不囿，以勤为舟，用敏感的心灵去体会并感悟中国篆刻艺术的博大与精深，经过多年的努力和吸收融合，他的篆刻作品已自成一格，表现出一种难得的气象。 读叶林心的篆刻作品，似乎总可以看到他一丝不苟的创作状态，那源远流长的古人踪迹，似乎清晰可循。这里既有对商周金文、石鼓钟山、秦汉玺印、砖瓦镜铭的咀嚼，又有对吴昌硕、赵之谦、黄牧甫、邓石如等人篆刻艺术的消化。转益多师，始终是叶林心习艺篆刻的宗旨，静心戒躁始终是叶林心求真务实的态度。在叶林心的篆刻作品中，有一种扑面而来的书卷气，这种书卷气是一种内悦式的美感类型，它筑基于学养的优雅，情趣的高尚，格调的雅正，个性的谦和。正是来自于这种书卷气，叶林心的篆刻作品能从精微处着眼，于从容平澹处酝酿风云，故他的作品极耐品味。 以刀耕石，以印传情， 涵泳大雅，追寻高格。叶林心的篆刻艺术有高古之意，有自然之味，有守拙之妙，有逸品之韵，穿行自由，任性骋怀，无所挂碍，在篆刻状态上进入了放逸之境。正因为如此，他的篆刻作品才犹如江南丝竹，一派优美流畅，富丽精工，不染尘埃，卓尔不群，让人久久沉醉其中。 文章摘录林公翔《叶林心：涵咏大雅，追寻高格》 郑百重（闽江学院中国画研究院院长、国家一级美术师） 叶林心的篆刻印章很精致，精致中显大气，精致间存气概，有一种顽强与韧性，这是他创作中很可贵的地方。另外从他的篆刻作品中可以很明显的看出他将美术观念与书法观念相结合，使他在构图上，特别是在边款的布置上有许多独到之处，既是一件好的作品，又是一个文字深入研究的典型。 文章摘录郑百重在《叶林心篆刻艺术展》采访录音整理 林懋义（福州大学厦门工艺美术学院教授、著名艺术评论家） 叶林心和许多有成就的篆刻家一样，也是从摹刻秦玺汉印入手，数千方的摹刻使他指间起茧，而他毫不松懈，其间又吸取浙派、皖派以及当代篆刻名家之长，逐渐形成自家面目。观叶林心的篆刻作品，有的泼辣奔放，几乎不事雕章，却也平中出奇；有的线条细腻流畅，结体紧凑端庄；有的作品却突破成规，故意夸大，追求自然天趣。叶林心所作的肖形印章，具图案装饰之美和汉瓦当、画像石刻的古朴雅趣。印章边款，亦如他石上书法一般，既具书法美感，又具金石力度，大气与秀雅并存，阳刚与阴柔结合，可观可赏。篆刻艺术受空间所制约，而它的内涵却包容古今，不受时空所囿。方寸天地，表现出篆刻家的才智与素养，抒发艺术家的志趣与追求，可谓集古今之大成、熔刀情笔意于一石，篆法、刀法、章法缺一不可。叶林心已经深谙个中三味了。 叶林心对待艺术诚挚而严肃，每一构思都反复琢磨乃至忘寝废食，多次撰稿，直到心安而后捉刀游刃，他以驯熟的刀法运作于石上，线条变化富流动旋律感，有时故作弄险，破除疏密间架，仍给人以浑厚稳健之感。他执着艺术追求，从传统走出传统。 文章摘录林懋义《叶林心篆刻艺术》序 张日安（中国书法家协会《中国书法通讯报》编辑部主任） 从叶林心的篆刻作品中能够体现出丰富的各个历史时期的篆书字体，实在是很不容易，这是我的第一点体会。第二，感觉叶先生的篆刻风格，总体而言属于工稳和写意兼具，这两个方面叶先生都把握的非常好。他能在这两方面都兼具而且还都这么出色，是非常不容易的。另外，我们从他篆刻的印文中能够有所体会，他做学问很全面，他在文学方面孜孜以求，这与他对传统文化的研究是有很大关系。 文章摘录张日安先生在《叶林心篆刻艺术展开幕式》采访录音整理 朱晓东（上海韩天衡美术馆馆长、著名书画家） 叶林心在艺术上是全方位的，不仅是印刻的比我好，而且他在印纽的雕刻、工艺美术等各个方面的成就，在韩先生师门里也是占据独领风骚的；他的篆刻是从传统中走出来的，尊重传统；他的印风一直可以追溯到秦汉，又跟明清流派、近现代一些老辈印家风格取其所长，在当代印学上出现了自己的风格。 文章摘录朱晓东在《叶林心篆刻艺术研讨会》采访录音整理 张炜羽(上海韩天衡美术馆副馆长、西泠印社社员) 我与叶林心共同受教于韩天衡老师。他把篆法之美、刀法之美、章法之美，即篆刻艺术最基本的三法表现得淋漓至尽。叶林心不论是在篆刻的创作还是印石的标准，包括印学研究都是非常用心的，这个展览就是将高品质的寿山石与篆刻艺术完美结合。这次展出的印章，印钮千姿百态，自成风格，不论从石质、档次还是篆刻艺术，精妙绝伦。 文章摘录张炜羽先生在《叶林心篆刻艺术展开幕式》采访录音整理 王乃栋 （北京大学书法艺术研究院研究员） 叶林心是韩天衡老师教出来的几位高徒里比较有成就的一位，在篆刻艺术领域，他有自己的特色。我觉得，林心兄的篆刻主要以规范性为主，从他的篆刻作品可以看出他的规范性是很强的，从先秦古玺到汉印，一直到明清流派都可看出他的规范。另外，我觉得叶林心的艺术性很高，他的作品典雅遒劲，朱白文印刻得都非常精彩，里面不但有汉印雄壮之感，也有刀刻的生动感，他能把种种篆刻的意境融合到一起是非常难能可贵的。所以我觉得叶林心的篆刻在当代是有一定地位的。 文章摘录王乃栋先生在《叶林心篆刻艺术研讨会》采访录音整理 曹心源（北京语言大学艺术学院教授 硕士生导师） 拜观叶林心的书印作品。近距离欣赏其寿山石原件，品种之丰富，雕工之精妙，则令吾眼界大开。 叶林心的篆刻，取法多元，结体宽博，计白当黑，美不胜举，秦玺汉印，明清流派以至钟鼎 、鸟虫多有涉猎。依我揣测叶林心是一位能静得下来的艺人，而福州这个寿山石的故土，也使得他有着异于常人的，得天独厚的条件，所镌印章，美石美器，怡情养人，其篆刻之外的艺术收藏价值自不待言也。 文章摘录曹心源先生在《叶林心篆刻展开幕式》采访录音整理 章海荣 （上海大学教授） 叶林心篆刻的形式感相当好，因为他涉及多门艺术，在对有限的空间进行艺术化处理的能力相当强。从他的一些寿山石雕刻的作品也可以看出他的形式感很好，超出了传统很多，他将其运用在篆刻当中，这一点很难能可贵。他对章法的组织能力也很强，无论是汉印风格还是古玺风格都是做的很好。对于刀法，他刻的非常的精到，有的线条是非常的光洁，表现出线条的柔美；有的是非常的苍茫，从他的很多印我们都可以看出，一把刀过去用不同的力，不同的角度产生出不同的线条。而对于刀法的选择叶林心也是做的非常精到，对于同样的印文，有的线条是非常的光洁，表现出线条的柔美；有的是非常的苍茫，这就要靠刀的功力，一种适度的力量来与石碰撞，这一点相当的好，从叶林心的很多作品中我们都可以看出，一把刀过去用不同的力，不同的角度产生出不同的线条。 叶兄的篆刻是我们师兄弟当中艺术造诣相当高的一位。 文章摘录章海荣先生在《叶林心篆刻艺术研讨会》采访录音整理 李志坚（著名书法篆刻家、艺术评论家） 林心兄，八闽印人也。勤业艺石，屡屡获嘉奖，名动南北。所作寿山石雕，巧用七色；周彝汉马，秦篆晋楷，莫不意韵生动，气象万千。复精于篆刻，溯流探微，渊源有自。艺而优则师，遂于八闽院校广授课徒，桃李天下。 观其近作，章法更趋稳健有姿，刀法益饶神采飞扬。案头一部《林心印语》，时时展读，敬佩不已。款文材质，解读评识，翔实精当。复叹其所用印裁，皆国石极品，价比瑜琪。存其一册，不就石鉴图录。八闽大地，林心兄乃真印人也。 文章摘录李志坚先生在《八闽真印人》 孙立仁（中国老年报社原社长、中央国家机关书法家协会常务理事） 林心师兄，一直是我所敬佩的。他对艺术孜孜以求，从未间断。如今，他已功成名就，但他仍旧在坚持着... 他理论与实践兼修，是一位内外兼修的艺术家。他在学校任艺术系主任，肩负着繁重的教学任务。这使得他不得不去研究理论，研究教学，并从事教学实践。从这一点上说，他便领先于他人，比别人偏得了许多。是理论的根基，支撑着他在艺术道路上一路前行。 文章摘录孙立仁先生在《叶林心篆刻展开幕式》采访录音整理 谭 斐（著名艺术评论家、《文化中山》主编） 小叶是谁？小叶也使飞刀？小叶与小李何种关系？师徒同宗？ 小叶与小李没关系。不过，小叶使飞刀千真万确，其刀长约三寸余，粗细不等。与小李飞刀不同的是，小叶飞刀虽也例无虚发，却不杀人。虽不杀人，却害人得很，人观其刀飞动而忘食，如饮甘露，泌人肺腑，久而久之，人未进五谷杂粮而不自知，岂不害煞？ 与小李更不同的是，小李所行乃黑白江湖，人心叵测，险恶万分；小叶所游则为阴阳江湖，一朱一白，一阴一阳，尽在方寸之内毫发之间，飞刀所向虽限于方寸，其个中江湖却大过人间江湖万分，时跨古今，环盖八荒，大可放浪形骸，纵横捭阖，此江湖之中春和景明，朗朗乾坤。 此江湖曰：印。 小叶使刀，飞动飞舞飞扬，然刀不离手，或冲或切，或敲或破。观其无法，而法度森严，视其无章，然章幅天成。小叶治印，直溯汉玺，古拙质朴，隽永高绝，恰似断碣残碑，管窥泱泱中华五千年文明，可品，可悟，可道，可禅。 小叶很鬼。其篆刻刀法、线条、布局，皆苦心为之，却又似无意，如此自然，如此浑穆，那份对空间的理解，那份空灵，每每令笔者想起董其昌和董其昌的画。 小叶大幸。对于一个篆刻家来说，生在寿山石的故里，这不是大幸是什么？好马固须配好鞍，小叶飞刀若是无寿山石相配，岂不折煞！灵石自有灵性，灵石于飞刀之下，当能成就遗世之作。 小叶究竟是何高人？——福州叶林心也。 文章摘录谭斐先生《小叶飞刀——叶林心侠游阴阳江湖》 |