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世界上没有专门的艺术品，只有所谓职业艺术家。多种因素的组合而成就的一切美好的人和事物都是艺术品。而职业艺术家未必都能生产出艺术品。金潮君跟我说过这种观点。 我与金潮君结缘于清华美院高研班。他公余从我学习北宗山水画技法。他学画的目的很单纯。他是泉州湾传奇的波斯人后裔，现在职业类似古代的策士，近年访学于中国政法大学，而文之余为诗，诗之余写字。他赞同“画为文之极”的观点。学画乃为表达诗书表达不尽的人情物理，并向往有一天自己笔下能有不俗的诗书画结合体。 恰好北宗山水画是一门融诗书画于一炉的艺术。与其他流派不同的是，它用线以刚劲为尚，皴法以斧劈皴及其变体为主，山水树木形态尤为丰富复杂。所以，我们在山水画技法教学之余，更多的是谈诗论书。 金潮是中华诗词学会会员。关于诗，金潮君认为人不必都写诗，但生活万万不可无诗意。他少年时代就发表过新诗，后转入古典诗词创作，作品频频发表于《中华诗词》等刊物。我试着让他在高研班讲了一小节关于山水诗的课。发现他对诗歌不是一般的兴趣，而是有过理性的探索，尤其技巧方面。后来我几乎读完了他近几年的诗词小辑，觉其诗皆为有感而发，所谓“从心里长出来的”。如徐渭故居前一首“画家骨里是兵家，叱咤风云水墨涯。笔底豪情谁尽识，我思烈酒不思茶。”可谓性情、功底、创意毕现。 金潮君的字有童子功。曾为厦门大学学生书协主席。现为中国书法家协会会员。其书法恪守笔墨尤其精神传统，本不以艺术为旨归，而是作为“文章衣冠”、养性之道。学画一定程度促动了其书法的艺术观，章法、墨法有新起色，2011年以自作诗联为内容的书作入选中书协举办的展览3次。他从大量临习经典碑帖入手，渐从太极拳得悟以气化力出点线、因势造型塑章法的道理，从而渐渐获得一种以书法表现心性的自由。其魏碑已渐融化方圆笔法，趋向苍秀古朴；二王一路行草，比一般写王字者显得典重沉郁。今后能将碑帖融合浑化，是所至望也。 金潮君学画起步晚，造型能力稍弱。但他勤思考，善总结。尤能发挥哲学专业出身的优势，化繁为简，借鉴易经、电脑之虚拟原理，结合所学图例，逐步了悟如何在二维平面上表现山石树木云泉等三维空间结构的理法，在写生中已显示出一定的表达能力。以其诗书功力入画仍需一个渐修潜入的转换过程。但不自觉间，其线条皴法已见刚而不僵，柔而不弱之端倪。如其拟宋人笔意的小画，以寥寂笔意表现残岩、青松、小舟、高士，题上“敢笑孔明拙用才，急功折寿祈风台。三分天下虎狼事，高士寒汀钓月来”，文人情怀、清雅气息跃然纸上。 金潮君兴趣广泛，多学科之间确能相互启发、共同促进，不致芜杂粗疏。一方面得益于他的习惯养成。而立之年以来，他公余每日读书、写字、练武已成为一种生活方式。今后画画相信也必将成为其终其一生的日课。另一方面，得益于《易经》的滋养。读易使其秉有异于常人的方法论，每学必求悟其神理，融而通之。尤其学科之间能借石攻玉，使诗书画互相参悟，渐入古秀之格，在刚刚不惑的年轻人中十分难得。 我与金潮君皆有志于继承弘扬北宗山水画。假以时日，其诗才书功，所思、所感、所悟，喜乐、郁闷若得自如地倾泄于纸上林泉之间，与北宗相成就，师生之间笑视相庆，真人生一大幸事也。 （作者系当代北宗山水画代表人物，天津美院教授、清华美院特聘教授） |